Who’s my Father? / Wer ist mein Vater?

Who’s my Father?


Carine’s story:

Rwanda 1994. The 100 day massacre. What Carine reports to the BBC about her ordeal of violence, sexual assault, humiliation and suffering is too brutal to recount here.
Twenty years later, she could finally answer her son’s question, ‘Who’s my father?’ and explain to him what had happened. After having been repeatedly raped by more than 100 men, she didn’t know who his father was.
She recounts, "When the baby was born, I could not understand why. I could not believe the boy was from me. I was always thinking about what happened. After giving birth, I kept the baby - although I felt no love." Later, after she accessed counseling, she was able to accept her son as her own.
"Rape is taboo. In most cases, the shame goes to the women instead of the man," says Sam Munderere, chief executive of Survivors Fund (Surf) that coordinates the Foundation Rwanda programme, which offers educational and psychological support for mothers and their children born as a result of rape during the genocide.
Meditation: I close my eyes and feel myself dancing the dance of many veils. The veils protect me. I am a dancing angel.

Carines Geschichte:

Ruanda 1994. Das 100-Tage-Massaker. Was Carine der BBC über ihre Tortur der Gewalt, des sexuellen

Übergriffs, der Demütigung und des Leidens berichtet, ist zu brutal, um es hier zu erzählen..

Zwanzig Jahre später konnte sie endlich die Frage ihres Sohnes: ,,Wer ist mein Vater?“, beantworten und ihm

erklären, was damals passiert ist. Nachdem sie wiederholt von 100 Männern vergewaltigt worden war, wusste

sie nicht, wer sein Vater ist.

Sie berichtet: ,,Als das Baby geboren wurde, konnte ich dies nicht verstehen. Ich konnte nicht glauben, dass

dieser Junge von mir war. Ich habe immer darüber nachgedacht, was da passiert ist. Nach der Geburt habe ich

das Baby behalten, obwohl ich keine Liebe dafür empfunden habe. „Später, nachdem sie in Beratungen war,

konnte sie den Sohn als ihren eigenen annehmen.

,,Vergewaltigung ist ein Tabu. In den meisten Fällen werden die Frauen für das Erlebte verachtet und nicht die

Männer“, sagt Sam Munderere, Geschäftsführer des Survivors Fund ( Surf ), der das Programm der Stiftung

Ruanda koordiniert, das Müttern und Kindern pädagogische und

psychologische Unterstützung bietet. Auch werden Kinder, die infolge von Vergewaltigung während des

Völkermordes geboren wurden, unterstützt.

Meditation: Ich schliesse meine Augen und spüre, wie ich den Tanz vieler Schleier tanze. Die Schleier

beschützen mich. Ich bin ein tanzender Engel.